描写陋室生活情趣的句子

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本文目录

1. 陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子是
2. 陋室铭写出陋室环境清幽的句子
3. 陋室铭中写陋室主人情趣之雅的句子是哪句

[One]、陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子是

陋室铭中描写室主人情趣高雅的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我住屋的人品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集为刘禹锡著。“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类，“铭”是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入圣，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。这一点与《爱莲说》颇为相似。此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。

[Two]、陋室铭写出陋室环境清幽的句子

〖One〗、《陋室铭 》中描写陋室清幽环境宁静的语句是：“苔痕上阶绿,草色入帘青”。

〖Two〗、台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。  

〖Three〗、“上、入”采用拟人的方法以动写静,渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。

〖Four〗、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

[Three]、陋室铭中写陋室主人情趣之雅的句子是哪句

〖One〗、陋室铭》中表现主人生活之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

〖Two〗、因为《陋室铭》表现室主人环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

〖Three〗、表现陋室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

〖Four〗、表现主人情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

〖Five〗、也就是说从环境、交往、情趣这三方面去说明主人的生活之雅

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