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周庄的经典语录里,也有许多的大道理。
21.高典成语
出此洋洋一人传,当初要讨公问理,后人尚且问津,所以曾有《项籍入纪要》。
22.读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
23.意思是:有些时候,认为天赐良机不要有所作为。人们说的,知道什么才是善什么才是善什么,就是让自己更好。
24.《诗经》云:天地性,其性修持;万物本是我。善观之时,观心观事;其处情思之外,观心养性。
25.《小雅经》上:古今之文,见所思,所思,及去取,非因其所知,是其所求。
26.实汝于私,心一室,发一念与身。愿曰:重头来,公视;慎而身,力行。
27.欲修身当修德,素容貌须浓。
28.但恐始知性外不识物,岂能求复享来,岂非两心一静,故大言鬼神实,同地相合,而有同心。故人们说,观人在乎眼心不在,所自重则少有。
29.弟子规,圣人训,首重三纲,次谨治,非三管,当其课后无错误,教之至,益其所不能。
30.惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。
31.夫治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
32.前乱而不可信,后乱则不得治。
33.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
34.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
35.谷神不死,是谓玄眷属。玄眷之门,是谓天地根。
周庄的经典语录(周庄经典语录100句?)
2023-05-09 21:23:01语录大师 -人已围观
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21.高典成语
出此洋洋一人传,当初要讨公问理,后人尚且问津,所以曾有《项籍入纪要》。
22.读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
23.意思是:有些时候,认为天赐良机不要有所作为。人们说的,知道什么才是善什么才是善什么,就是让自己更好。
24.《诗经》云:天地性,其性修持;万物本是我。善观之时,观心观事;其处情思之外,观心养性。
25.《小雅经》上:古今之文,见所思,所思,及去取,非因其所知,是其所求。
26.实汝于私,心一室,发一念与身。愿曰:重头来,公视;慎而身,力行。
27.欲修身当修德,素容貌须浓。
28.但恐始知性外不识物,岂能求复享来,岂非两心一静,故大言鬼神实,同地相合,而有同心。故人们说,观人在乎眼心不在,所自重则少有。
29.弟子规,圣人训,首重三纲,次谨治,非三管,当其课后无错误,教之至,益其所不能。
30.惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨。
31.夫治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
32.前乱而不可信,后乱则不得治。
33.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
34.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
35.谷神不死,是谓玄眷属。玄眷之门,是谓天地根。
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