古代奋斗生活的句子

本篇文章给大家谈谈古代奋斗生活的句子，以及形容艰苦奋斗顽强拼搏的诗句对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 关于低调务实厚积薄发的诗句
2. 形容艰苦奋斗顽强拼搏的诗句

[One]、关于低调务实厚积薄发的诗句

1.形容“厚积薄发”的诗句有哪些

1.《柳州二月榕叶落尽偶题》柳宗元

1.《柳州二月榕叶落尽偶题》柳宗元

2.《荀子》曰：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？

1.柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

2.荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。

荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。

诗的首句“宦情羁思共凄凄”，是我心蕴结之情。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“柳州诗长于哀怨，得《骚》之余意。”这是因为柳宗元的身世与屈原有相似之处。他自二十六岁进入仕途，到四十七岁逝世，其间仅二十一年，但却过了〖Fourteen〗、年的贬谪生活。他三十三岁时被贬到永州，十年才被召回，可是，回到长安只一个月，又被外放到比永州更遥远、更荒僻的柳州。这首诗就是他到柳州后，也就是他的政治希望和还乡希望一度闪现而又终于破灭之后写的。联系他在去柳州途中写的“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）以及在柳州写的“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼》），“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠”（《与浩初上人同看山》）等诗句，就可以知道这一句中所说的“宦情羁思”是什么况味、什么分量。而正因为这种情思积累在心中已非一朝一夕，这里用不着以浓墨重彩渲染，只用“凄凄”两字轻描一笔，就足以表明一切了。人们在欣赏诗歌时常会发现，以平淡的笔墨来显示深厚的感情，往往更见其深厚，就正是所谓“厚积薄发”的妙用。至于这句中的一个“共”字，则说明这一“凄凄”之感是双重的，是宦情的凄凄加羁思的凄凄，因而其分量是加倍沉重的。

诗的[Three]、四两句“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，是物象构成之境。当时的柳州还是所谡“瘴疠之地”，风土人情不同于中原地区，在逐客旅人的眼中，别是一种殊方色彩、异域情调，在在都足以触发贬谪之思，勾起怀乡之念，何况又在阳春二月见到反常的如秋之景。那种落叶满庭的景象，自然更令人心意凄迷了。这里，莺啼而曰“乱啼”，则是诗人情往感物，辞因情发。其实，莺啼无所谓“乱”，只因听莺之人心烦意乱，所以别有感受。

诗人就是当上述的在我之情与在物之境相会相融之际，写出了这样一首物来动情、情往感物的诗篇。诗的第二句“春半如秋意转迷”，正是彼来此往的交接点。而如果从诗的章法看，这是一个承上启下的句子。句中的“意转迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下启后两句，从而在我与物、情与境之间起了绾合作用。

当然，就对诗歌的要求而言，仅仅我与物会、情与境融是不够的。这首诗之所以特别凄楚动人，还因为诗人所怀的在我之情不是一时的感慨、淡淡的闲愁，诗人所触的在物之境也不是通常的景色、一般的物象。王士禛有一组《秦淮杂诗》，第一首“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋”，也是写“春半如秋”。但王诗所怀的情只是感怀往事的一点惆怅之情，所触的境只是风雨凄其的江南习见之境，两者交织成篇，虽然也饶有风韵，不失为一首佳作，而在重量和深度上是不能与柳诗抗衡的。

〖One〗、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《琵琶记》【元】高明

人在默默奋斗的时候，是没有人关心你的，一旦成名，天下人都会来关注你。

《琵琶记》，元末南戏，高明撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。共四十二出。

被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》，是我国古代戏曲中的一部经典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。

〖Two〗、博观而约取，厚积而薄发。——《稼说送张琥》【宋】苏轼

要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

《稼说送张琥》是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。

此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学之道做了铺垫；下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系，进而揭示文章的主旨：种庄稼要等到成熟才能收割；学习要博观而约取，厚积而薄发。

〖Three〗、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》【唐】杜甫

博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

〖Four〗、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文之勤奋篇》

宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。

《警世贤文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特点，对古人所言之理进行适当的取舍，同时提炼自身累积的人生感悟、民间采集的谚语民谣，反复增订、删改成书，更宜于今人研读，堪称当代人立身、立言、立行的新指引。

〖Five〗、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《道德经》

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

〖One〗、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——爱因斯坦

〖Two〗、难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚

〖Three〗、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

〖Four〗、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于累土；千里之行，始于足下。——春秋老子《老子》

译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

〖Five〗、一天即使只学习一个小时，一年就积累成三百六十五个小时，积零为整，时间就被征服了。——吴晗

〖Six〗、天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

〖One〗、聪明在于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚 〖Two〗、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅 〖Three〗、知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成。

——谷超豪 〖Four〗、工作上的信誉是比较好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。

——池田大作 〖Five〗、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 〖Six〗、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——朱熹 〖Seven〗、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子 〖Eight〗、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀子 〖Nine〗、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子 〖Ten〗、没有毫无道理的横空出世，没有大量的积累和感悟，是不会把事情做好的。

只有不停的进取，才能够不丢人。——韩寒 1〖One〗、空洞只能找东西来填补，不是用记忆，而是只能靠积累现在形成新的自己。

——两仪式 1〖Two〗、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 1〖Three〗、要成就一件大事业，必须从小事做起。

——列宁 1〖Four〗、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉 1〖Five〗、贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

出自宋代诗人苏轼的《杂说送张琥》

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。

“博观而约取，厚积而薄发”——许知行此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。知贵精，不贵多。真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

[Two]、形容艰苦奋斗顽强拼搏的诗句

关于顽强拼搏的诗句3句 1.激励人不怕困难、顽强拼搏的古诗句

古代经典励志诗词古代经典励志诗词〖One〗、天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 〖Two〗、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

———《论语》〖Three〗、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》〖Four〗、修身、齐家、治国、平天下。

———《大学》〖Five〗、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》〖Six〗、生于忧患，死于安乐。

———《孟子》 〖Seven〗、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 〖Eight〗、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

———屈原《离骚》〖Nine〗、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》〖Ten〗、不鸣则已，一鸣惊人。

——《史记·滑稽列传》 1〖One〗、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》1〖Two〗、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 1〖Three〗、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》1〖Four〗、精诚所至，金石为开。

———《后汉书·广陵思王荆传》 1〖Five〗、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 1〖Six〗、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

———曹操《龟虽寿》 1〖Seven〗、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 1〖Eight〗、鞠躬尽瘁，死而后已。

———诸葛亮《后出师表》1〖Nine〗、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 20、天生我材必有用。

2.有关努力拼搏顽强精神的古诗名句

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉）

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）

老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

回答者：brewmaster-同进士出身六级 6-13 12:53

回答者：mazhouNBA-秀才三级 6-13 12:54

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

回答者：风之狂者74-助理二级 6-13 12:56

1.如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》

2.学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》

3.十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》

4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

8.问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》

9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

12.青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

13.莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》

14.逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》

15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》

16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》

17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》

18.世上岂无千里马，人中难得九）

吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清龚自珍《己亥杂诗》》

江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼（论诗））

十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

〖One〗、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

〖Two〗、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。

〖Three〗、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。

〖Four〗、不要失去信心，只要坚持不懈。

〖Five〗、除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。

〖Six〗、从错误中比从混乱中易于发现真理。

〖Seven〗、过去属于死神，现在属于自己。

〖Eight〗、看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

〖Nine〗、困难只能吓倒懦夫、懒汉，而胜利永远属于攀登高峰的人。

〖Ten〗、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

1〖One〗、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。

1〖Two〗、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

1〖Three〗、人的比较高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。

1〖Four〗、人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。

1〖Five〗、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

1〖Six〗、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。

1〖Seven〗、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

1〖Nine〗、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

20、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。

2〖One〗、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

2〖Two〗、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

2〖Three〗、为人服务，其实就是缴付居住在地球上的租金。

2〖Four〗、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

2〖Five〗、我的比较高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。

2〖Six〗、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。

2〖Seven〗、我们都有兽性的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。

2〖Eight〗、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

2〖Nine〗、我应当生活得仿佛自己的生命是为别人的利益而存在。

30、一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。3〖One〗、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。

3〖Two〗、勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。

3〖Three〗、用知识武装起来的人是不可战胜的。

3〖Five〗、与叫花子比较的人，比叫花子强不了多少，一不留神就得成了叫花子。与杰出人士比较的人，比杰出人物差不了读书，稍加把劲就能成了杰出人物。

3〖Six〗、在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。

3〖Seven〗、在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。

3〖Eight〗、比较高的圣德便是为旁人着想。

3〖Nine〗、最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。

4.激励人不怕困难、顽强拼搏的诗句

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）

博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）

不畏浮云遮望眼，自缘身在比较高层。（王安石）

●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德）

●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）

●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人）

●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）

●自信与自靠是坚强的柱石（英国）

●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）

●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）

●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）

●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍）

●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思）

●胜利属于坚韧不拔的人（英国）

●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）

●坚韧是意志的比较好助手（欧洲）

●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）

●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）

6.描写坚持不懈,努力奋斗的诗句有哪些

描写坚持不懈，努力奋斗的诗句有如下两句：

〖One〗、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

〖Two〗、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》

〖Three〗、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《步出夏门行》

〖Four〗、刑天舞干戚，猛志固常在——陶渊明《读山海经·其十》

〖Five〗、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——李白《行路难》

〖Six〗、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》

〖Seven〗、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子》

〖Eight〗、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

〖Nine〗、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

〖Ten〗、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

1〖One〗、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

1〖Two〗、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼《晁错论》

1〖Three〗、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

1〖Four〗、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

1〖Five〗、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

还有谚语也是描写坚持不懈、努力奋斗的：只要功夫深，铁杵磨成针。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

〖One〗、《留诲曹师等诗》【唐】杜牧

〖Two〗、《冬夜读书示子聿》【宋】陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

〖Three〗、《送安惊落第诗》【宋】苏轼

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

7.暗喻身处艰难环境,仍顽强拼搏的诗句

yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng

lì gēn yuán zài pò yán zhōng

qiān mó wàn jī hái jiān jìng

rèněr dōng xīn nán běi fēng

这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写一些人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

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