父母为生活写诗的句子

大家好，今天小编来为大家解答父母为生活写诗的句子这个问题，关于故乡和母爱的诗句很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 求思念父亲的诗词、句子
2. 关于父亲为了孩子放弃事业的诗句
3. 关于故乡和母爱的诗句

[One]、求思念父亲的诗词、句子

〖One〗、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。

〖Two〗、父爱是良言，让我们作出正确的判断。

〖Three〗、没有太多的言语，没有太多的祝福，然而却让我体会到父亲的那颗炽热的心，那背影更让我忘却了窗外的寒流，冬天似乎转瞬即逝。

〖Four〗、父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。

〖Five〗、父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。——申宝峰

〖Six〗、父爱是一阵微风，父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登；父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸；父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。父爱是深邃的伟大的纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的忧郁而不可企及的。

〖Seven〗、父亲和母亲们,你们在孩子身上延续自己!--苏霍姆林斯基

〖Eight〗、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

〖Nine〗、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

〖Ten〗、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！

1〖One〗、父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。

1〖Two〗、父亲，不再是从前那个身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯，精神矍烁的父亲了。父亲老了，他是完完全全的老了，生活将他彻底变成了一个老头子。

1〖Three〗、我问天空，世界上什么最伟大，天空说，雄鹰的搏击最伟大，但我却说，父爱最伟大；我问大地，世界上什么最温暖，大地说，阳光的照射最温暖，但我却说，父爱母爱最温暖；我问草儿，世界上什么最坚强，草儿回答说，巨大的岩石最坚强，但我却说父爱母爱最坚强；我问时间，世界上什么是永恒，时间说，世界上没有永恒，但我却说，父母的爱是永恒……

1〖Five〗、对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。

[Two]、关于父亲为了孩子放弃事业的诗句

1.为了孩子放弃工作的句子有哪些

1.我的未来可能永远是个梦，但孩子的梦就是他的未来。有什么能比孩子重要呢，我走了，不会带走一片儿云彩。孟母三迁，吾只一辞。——故事会

1.我的未来可能永远是个梦，但孩子的梦就是他的未来。有什么能比孩子重要呢，我走了，不会带走一片儿云彩。孟母三迁，吾只一辞。——故事会

2.孩子从出生就注定集万千宠爱于一身，为他放弃工作，放弃梦想，我愿意。——故事会

3.没有什么值不值得，只有愿不愿意，孩子是我一生的寄托，他需要我，我便可以放弃所有。--张顺利

4.为了孩子，放弃了梦想，放弃了长久以来的工作，但是另一个梦正在铸造。——故事会

5.工作成为陪伴孩子的刽子手，即使赚了很多的钱，孩子的陪伴再也不会重来。——故事会

6.工作是一个冰凉的机器，远不如孩子的血肉之躯来的温暖，放弃工作，陪伴孩子也是一种生活的选取。——故事会

7.当时间慢慢流逝，你会觉得孩子长的太快了，在这样的快节奏中，我怎么能让工作占据了呢？孩子的相守是重要的。——故事会

8.我愿意用我的梦想换取孩子的陪伴，只为我对他的爱。——故事会

9.工作什么时候也能做，可是孩子的一颦一笑，错过了就是错过了。——故事会

10.我愿意放弃一切，只为陪伴我的孩子，他的成长是我一生的盼许。——故事会

11.孩子是母亲的心头肉，为了孩子可以放弃生命，何况是工作。——故事会

12.工作可以给孩子带来优越条件，可是孩子的成长是不等人的。——故事会

13.孩子，我可以为你放弃任何东西，包括我的工作和梦想，你的安好便是我最大的期许。——故事会

14.时间是不等人的，有多少父母错过了孩子陪伴的日子，而我不想成为其中的一员，放弃工作又如何。

15.我的一切只是为了我的孩子能够更好，我的陪伴时间是那么的少，让工作占据一部分，是让人不满意的。我愿意为了他放弃一切。——故事会

〖One〗、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

出自元代张鸣善的《普天乐·咏世》

洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。

花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？

在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？

〖Two〗、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。

乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。

青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

〖Four〗、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

1.诗是文学的一大样式。它要求高度集中地概括、反映社会生活，饱和着作者丰富地思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列。文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。

2.最常见的诗分为：五言、五律、七言、七律（a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b.古代说唱艺术的一种）。诗集、诗剧、诗篇、诗人、诗章、诗史、吟诗、诗经。

3.诗，是中国古代文艺文字的总称。诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。

诗教[One]、必须选取那些能够为儿童乐于接受，容易为他们理解的诗篇.在这方面，我们可以学习黄遵宪的曾祖母的教育经验.相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养.黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭，酷爱民间文学，尤其喜欢听当时流行的弹词.她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙.“月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘.莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家.亲家门前一口塘.放个鲤鱼八尺长.”这样格调明快，轻松而又富有想象力、充满生活情趣的儿歌，给童年黄遵宪留下了深刻影响.对启发他的智力，陶冶他的情操都有积极作用.黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人，他不但以自己诗人气质和性格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响，而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧.他有意选取与搜集像《千家诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵.在曾祖母和父亲的启蒙教育下，黄遵宪很小就酷爱诗歌.他在十岁那年，塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗，黄遵宪即写下“春从何处去？鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小，何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句.[Two]、必须选取内容健康，能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙.清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙教育，曾经特意为儿子抄录了一些思想进步、内容健康的民谣，用做教材.例如：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉.”“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.”“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人.”“九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫葛蚤出.”郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女，目的是让儿子了解民众疾苦，自小培养关心群众改造社会的报国之志，懂得怎样做人.宋代王安石常常用抄诗的形式，规劝子弟奋发努力.他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑，不爱读书，王安石多次劝他珍惜年华，可是他依然成天游荡，无心学业.因此，王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗，贴在弟弟的书房里.诗中写道：江无回头浪，人无再少年.年华若虚度，老来恨不浅.时光容易逝，岁月莫消遣.碌碌而无为，生命不值钱.王安国看了这首诗，痛悔自己过去虚度年华，碌碌无为，决心从此振奋起精神，使生命更有意义.在哥哥王安石的鼓励与帮助下，他一心寒窗苦读，终于中了进士，受到朝廷重用.还有一次，王安石为了鼓励外孙勤奋学习，就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞：“少壮不努力，老大徒伤悲！”王安石的外孙看了这两句诗，从此抓紧时间学习，学问大进，后来成为一个博学多才的人.另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”，这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性.相传大诗人陆游就经常使用这种方式，对子女进行教育.翻开陆游的诗集，在他留下的九千多首诗中，大约有一百多首都是写给孩子的.为了教育孩子认真读书，继承他的诗风，当他看到七岁的儿子创作了一首诗时，欣喜地写诗对儿子进行鼓励：喜见吾家玉雪儿，今朝竹马绕廊嬉；也知笠泽家风在，七岁能吟病起诗.为了向孩子们介绍自己的学习经验，传授学习方法，陆游用诗告诉孩子们：“通经本训诂，讲字极声形.”“文能换骨余无法，学但穷源自不疑.”为了教育儿子明确学习目的，告诉他们读书不是为了作官，而是为了救国救民，他写道：“万钟一品不足论，时来出乎苏元元.”他特别注意用诗教陶冶孩子性格，使他们形成良好的思想品德.他告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.”“古人学问无遗力，少壮功夫老始成.”“书生事业期千载，得丧从来未易评”.有一次，当他的儿子子@①向他请教作诗方法时，他特意创作一首《示子@①》的教育诗，总结了自己学诗的体会.诗中讲到他开始学诗，只注意技巧和辞藻，走过一段弯路.直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境，有了深刻体会.他明确地指示儿子：“汝果欲学诗，工夫在诗外.”意思是说：你果真要学习写诗，应该首先在诗歌以外，书本以外多下功夫.这是大诗人陆游留给后代的至理名言.陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风：“汝曹切勿坠家风.”在他的诗里，多次把他的家风内容向子孙交代，还希望能为诸孙作出榜样：“夙夜常相勉，诸孙待典型.”尤为可贵的是，陆游一生坚持不懈地用爱国思想教育子孙后代，直到病危还写下一首《示儿诗》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”七百年后的今天，当我们重读这首《示儿诗》时，仍然为诗人的伟大爱国思想所感动，可以想见，它对于陆游子女的教育是何等深刻了.。

[Three]、关于故乡和母爱的诗句

关于故乡或母爱的诗句 1.关于母爱的诗句、

〖One〗、谁言寸草心，报得三春晖？——唐·孟郊《游子吟》

释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

〖Two〗、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——唐·王建《渡辽水》

释义：出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。

〖Three〗、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。——清·周寿昌《晒旧衣》

释义：想重新缝补一下，可是又不忍轻易拆开旧衣，移换旧布料的位置，对儿子而言，这件旧衣上一针一线都包含着母亲的爱心。

〖Four〗、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——清·黄景仁《别老母》

释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

〖Five〗、悠悠慈母心，惟愿才如人。——唐·鲍溶《将归旧山留别孟郊》

释义：只有顺应母亲的心愿，才对得起母亲的养育之恩，才配做一个人。

〖Six〗、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》

释义：满头白发的老母亲掩门而啼，拉断了衣袖也留不住。

〖Seven〗、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——宋·与恭《思母》

释义：看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞，自己落下了伤心的泪水，满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

2.宋代陆游的《十月二十八日风雨大作》

风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。风声翻海涛，雨点堕车轴。拄门那敢开，吹火不得烛。岂惟涨沟溪，势已卷平陆。

辛勤蓺宿麦，所望明年熟；一饱正自艰，五穷故相逐。南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。

陆游的抗战思想此时受到当权派的排挤，生活潦倒不堪，但他坚定自身的信念，不与朝廷权贵同流合污.他通过本诗对比控诉了那种贫富悬殊、苦乐迥异的不合理现象，大有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之遗风。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》

当时父母念，今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》

十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》

月下独酌（李白）花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

望月怀远（张九龄）海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。秋宵月下有怀（孟浩然）秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。中秋月（晏殊）十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤中秋月（苏轼）暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月（唐白居易）昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。中秋待月（陆龟蒙）转缺霜输上转迟好风偏似送佳期帘斜树隔情无限烛暗香残坐不辞最爱笙调闻北里渐看星潆失南箕何人为校清凉力欲减初圆及午时天竺寺八月十五日夜桂子（唐皮日休）玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。中秋登楼望月（宋米芾）目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。倪庄中秋（元好问）强饭日逾瘦狭衣秋已寒儿童漫相忆行路岂知难露气入茅屋溪声喧石滩山中夜来月到晓不曾看诗中乡情 1.君自故乡来。

应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

白居易思乡诗三首望驿台靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

南浦别南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》春风又绿江南岸，明月何时照我还？明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。

2008年09月19日星期五 14:33 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首> 4.谁言寸草。

5.有关春夏秋冬以及思乡,母爱的诗句

霜鬓明朝又一年。除夜作〔唐〕高适

.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）

笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）

不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）

归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）

思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）

何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）

却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）

况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

6.查找关于母爱和思念家乡的诗词

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。----孟郊

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的绿荫？----冰心

露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<<；月夜忆舍弟>>；少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<；回乡偶书>>

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<<；十五日夜望月寄杜郎中>>

每逢佳节倍思亲-唐.王维<<；九月九日忆山东兄弟>>

君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？-唐.王维<<；杂诗三首>>

床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<<；静夜思>>

〖One〗、远方的故乡遥远成一个记忆，鲜活的，也是模糊的、无语的；遥远的母亲却如一幅画，宁静的，清晰的，象在眼前，我的心能感觉到她浅浅的呼吸；母亲在故乡，故乡便成了一首是握在母亲的手里的诗了，故乡有母亲殷殷的的眼神，母亲便是故乡的一道最美风景了。

〖Two〗、对故乡的记忆，因为时间的微风轻轻的拂过，在脑海中渐渐的不在清晰。记忆中，只剩下母亲殷殷的眼神。只是这种思念，在心的深处，不会因了离着久远便慢慢忘怀。我一直不能淡忘，我一直无法淡忘。我是一只飘泊的风筝呵，无论飞的多远，飞得多高，那根线，那根线，坚韧的线、温暖的线，维系着家乡和亲情的线，是握在母亲的手里的，是握在故乡的手里的。

8.关于思念故乡和思念母亲的古诗词

谁言寸草心，江枫渔火对愁眠.愿君多采颉.慈母手中线举头望明月？烟波江上使人愁，乡音无改鬓毛衰，低头思故乡.海上生明月，不知秋思落谁家”少小离家老大回.夕阳西下？乡书何处达，报得三春晖.姑苏城外寒山寺，每逢佳节倍思亲.露从今夜白，最团圆夜是中秋”，夜半钟声到客船，春来发几支.临行密密缝，遍插茱萸少一人.儿童相见不相识，笑问客从何处来，月是故乡明，归雁洛阳边，一片冰心在玉壶.，“今夜月明人尽望，此物最相思.万里无云境九州.遥知兄弟登高处.独在异乡为异客，游子身上衣.红豆生南国.日暮乡关何处是.洛阳亲友如相问，意恐迟迟归.月落乌啼霜满天，天涯共此时。

关于故乡或母爱的古代诗句 1.关于母爱的诗句古诗

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

2.宋代陆游的《十月二十八日风雨大作》

风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。风声翻海涛，雨点堕车轴。拄门那敢开，吹火不得烛。岂惟涨沟溪，势已卷平陆。

辛勤蓺宿麦，所望明年熟；一饱正自艰，五穷故相逐。南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。

陆游的抗战思想此时受到当权派的排挤，生活潦倒不堪，但他坚定自身的信念，不与朝廷权贵同流合污.他通过本诗对比控诉了那种贫富悬殊、苦乐迥异的不合理现象，大有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之遗风。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

2.谁有关于母爱的诗句（现代或古代）

子女们象一条鱼，时时刻刻没离开过水。

子女象河边的小草，在河水的滋润下茁壮成长。

河边的小草比河远处的小草要青绿很多。

母亲任子女们在自己身上游荡、嬉戏……

3.关于母爱的诗句,比较好是古代的诗

五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！”

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

11.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会

12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

13.无父何怙，无母何恃？《诗经》

14.世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

15.成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。

三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。

慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？

名句赏析——“谁言寸草心，报得三春晖？”

孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

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