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觉悟生活的句子

2024-05-25 21:40:13编辑：admin -人已围观

各位老铁们好，相信很多人对觉悟生活的句子都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于觉悟生活的句子以及觉悟人生的经典句子的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！

觉悟生活的句子

本文目录

觉悟人生的经典句子
觉悟的句子

[One]、觉悟人生的经典句子

1.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

2.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

3.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

4.曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。——在生活的面前我们还都是孩子，其实我们从未长大还不懂得爱和被爱。

5.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。——我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。

6.可以一个人唱歌，一个人喝咖啡，一个人涂鸦，一个人旅行，一个人逛大街，一个人在雨中漫步，一个人听音乐，一个人自言自语，一个人发呆，一个人跳舞，一个人看电视，一个人翻杂志……只有爱，是自己一个人做不到的。

7.不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招;把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。

8.不后悔，木已成舟，悔恨无益处，要心平气和地处理遗留问题。

9.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实实地去学好本领。

10.不计较别人的评价，没有一幅画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。

[Two]、觉悟的句子

〖One〗、极端病态与极端觉悟的人终究不多，时代是这么的沉重，不容我们那么容易就大彻大悟。——张爱玲

〖Two〗、觉悟是过程，也是目的。觉悟需要我们事先为自身做好许多准备工作。

〖Three〗、觉悟是什么，也许对每个人来说，都有不同的涵义。看花如看叶，看叶如看花，是觉悟;在相逢之时淡定，在别离之时从容，是觉悟;把一杯浓茶，喝成一杯白开水，是觉悟;把一个故事，讲述到全然忘记，是觉悟。——白落梅

〖Four〗、觉悟，不是此生终止，觉悟，是为了继续前行。——安意如

〖Five〗、想要杀人，就要做好被杀的觉悟，十年磨一剑，也要有剑被磨断的觉悟。

〖Six〗、有的人在痛苦中麻醉自己，也有的人在痛苦中觉悟。其实，痛苦的全部价值就是要让一个人变得觉悟。——张方宇

〖Seven〗、因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。——村上春树

〖Eight〗、在日常生活的任何时候，不论做任何事情，都要保持一颗真如的心，一颗觉悟的心。如果你有一颗觉悟的心，那么，你做什么事就不重要了。——费勇

〖Nine〗、没有被折磨的觉悟就没有向前冲的资格.

〖Ten〗、伤害别人的人，就有要被伤害的觉悟。

1〖One〗、觉悟，放下所有的辛苦，求一个归属，把爱恨变成祝福，觉悟，翻开欢喜的经书，念一句知足，把思念全倾诉!

1〖Two〗、觉悟的本质是指“不管过去你是谁，重要的是现在你是谁，将来你会成为谁”的改变!觉悟的目的是以勇气选取重塑自己……

1〖Three〗、只要是人，都有觉悟的时候。纵然他觉悟只不过是因为已被逼得走投无路，也还是同样值得尊敬。血浓于水。只有血才能洗清一切羞侮一切仇恨。生命的归宿是血。但新的生命，也正是在血中诞生的。——古龙

1〖Four〗、能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸。——林清玄

1〖Five〗、一百个别人的开解也抵不上自己的一个觉悟!

1〖Six〗、从相遇开始，就要有离别的觉悟。

1〖Seven〗、除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。——克里希那穆提

1〖Eight〗、当心灵回到起点时,它已经在过程中有了新的觉悟。——罗素

1〖Nine〗、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂

20、所谓觉悟，就是经历时间和考验也不会坍塌的意志。——江南

2〖One〗、既然连死的觉悟都有了，就一定能找到活下去的方法。

2〖Two〗、自己选取的路，就算一路哭着痛着，也要带着觉悟走下去。

2〖Three〗、连被揍的觉悟的都没有的人，就不要在别人头上挥舞拳头。——坂田银时

2〖Four〗、多少句好言相劝都没有一次惨痛的教训觉悟得彻底。

2〖Five〗、打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。——汤川秀树

2〖Six〗、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。——费勇

2〖Seven〗、所谓觉悟，就是在漆黑的荒野上开辟出一条理当前进的光明大道。

时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。

因为美好，所以怀念。因为怀念，所以经典。

让美丽因生命而存在，让生命因美丽而永恒。

一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。

不要让智慧营养不良，溶入血液的营养，才是真正的收获。

把敌人变成朋友是消灭敌人的办法。

人只有经过挫折和磨难，才能成就大事。

〖One〗、回忆始终抹不去、你是否和我一样还在念着曾经?

〖Two〗、我长的是不好看，但也没你长的那么随心所欲阿。

〖Three〗、原来，我是这般的脆弱，会想你想到哭泣

〖Four〗、如果你的爱是一场戏，那我就陪你逢场做戏

〖Five〗、你不能陪我过余生，那么请你不要靠近我

〖Six〗、这世界谁没了谁都能活，只不过少了一种感觉

〖Seven〗、爱对一个人，人生就等於做对了大部分的事情

〖Eight〗、我们从没有忘记真相，只是我们越来越会说谎。

〖Nine〗、是否因为我的光芒四射，才晃得你胡说八道

〖Ten〗、当科学无法解释的时候，长相就会来决定一切。

1〖One〗、真的很担心你，担心你每天照镜子会把自己吓死。

1〖Two〗、我为你掏心掏肺，你只会看我撕心裂肺！

1〖Three〗、有一个人，他让你红了眼眶，你却还笑着原谅

1〖Four〗、趁我还在，趁我还爱你，你能不能不要错过我。

1〖Five〗、有一天突然发现，我把自己弄丢了已经很久很久

1〖Six〗、习惯，像永不愈合的固执伤痕，一思念就撕裂灵魂

1〖Seven〗、也许有一天，我的最近联系人里面，再也不会有你

1〖Eight〗、都是一个肩旁扛个脑袋，谁怕谁，狗急了也跳墙

1〖Nine〗、无论发生什么，我总是对自己说，没有过不去的坎

20、如果你能记住我，全世界忘了我又如何

2〖One〗、谁卑微了承诺，放肆了寂寞，又丢下了我

2〖Two〗、想你的时候，有些幸福、幸福的有些难过

2〖Three〗、别为了不懂得珍惜自己的人而委屈了自己

2〖Four〗、从你决定不爱我那一刻，我就已经不爱你了

2〖Five〗、你有你的风情万种，我有我的与众不同

2〖Six〗、我高姿态的退出，成全你们不要脸的幸福

2〖Seven〗、不会哭的女人是怪物，只会哭的女人是废物

2〖Eight〗、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚袈裟

〖One〗、人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分，可是，当我们甘心于不甘心，坦然于无奈，对无能为力的事情学会了无所谓，无奈就成了一种境界。

〖Two〗、凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。

〖Three〗、世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。

〖Four〗、至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

〖Five〗、一个人年轻时，外在因素——包括所遇到的人、事情和机会——对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是，在达到一定年龄以后，外在因素的影响就会大大减弱。那时候，如果他已经形成自己的生活信念，外在因素就很难再使之改变，如果仍未形成，外在因素也就很难再使之形成了。

〖Six〗、真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

〖Seven〗、人生中的大问题都是没有答案的。但是，一个人唯有思考这些大问题，才能真正拥有自己的生活信念和生活准则，从而对生活中的小问题做出正确的判断。

〖Eight〗、航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能解决具体的航行任务。

〖Nine〗、他们到了四十岁，于是学着孔夫子的口吻谈论起“不惑”之年来。可是，他们连惑也不曾有过，又如何能不惑呢？

〖Ten〗、人过中年，就应该基本戒除功利心、贪心、野心，给善心、闲心、平常心让出地盘了，它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负，这也许就是答案吧。

1〖One〗、世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

1〖Two〗、我们不妨去追求比较好——比较好的生活，比较好的职业，比较好的婚姻，比较好的友谊，等等。但是，能否得到比较好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是比较好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。

1〖Three〗、在人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

1〖Four〗、失去当然也是人生的正常现象，整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

1〖Five〗、为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢？

1〖Six〗、我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

1〖Seven〗、另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

1〖Eight〗、一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

1〖Nine〗、耶稣说：“富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难。”对耶稣所说的富人，不妨作广义的解释，凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃的人，都可以包括在内。如果心地不明，我们在尘世所获得的一切就都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。

20、最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，比较高是反璞归真的平凡。

2〖One〗、不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大器度？

2〖Two〗、我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？

2〖Three〗、至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

2〖Four〗、一个人年轻时，外在因素——包括所遇到的人、事情和机会——对他的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是，在达到一定年龄以后，外在因素的影响就会大大减弱。那时候，如果他已经形成自己的生活信念，外在因素就很难再使之改变，如果仍未形成，外在因素也就很难再使之形成了。

2〖Five〗、真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

2〖Six〗、人生中的大问题都是没有答案的。但是，一个人唯有思考这些大问题，才能真正拥有自己的生活信念和生活准则，从而对生活中的小问题做出正确的判断。

2〖Seven〗、航海者根据天上的星座来辨别和确定航向。他永远不会知道那些星座的成分和构造，可是，如果他不知道它们的存在，就会迷失方向，不能解决具体的航行任务。

2〖Eight〗、他们到了四十岁，于是学着孔夫子的口吻谈论起“不惑”之年来。可是，他们连惑也不曾有过，又如何能不惑呢？

2〖Nine〗、人过中年，就应该基本戒除功利心、贪心、野心，给善心、闲心、平常心让出地盘了，它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果没有这个觉悟会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负，这也许就是答案吧。

30、人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。无奈本身包含不甘心的成分，可是，当我们甘心于不甘心，坦然于无奈，对无能为力的事情学会了无所谓，无奈就成了一种境界。

3〖One〗、凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。

3〖Two〗、世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。

3〖Three〗、世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

3〖Four〗、我们不妨去追求比较好——比较好的生活，比较好的职业，比较好的婚姻，比较好的友谊，等等。但是，能否得到比较好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是比较好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。

3〖Five〗、在人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

3〖Six〗、失去当然也是人生的正常现象，整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

3〖Seven〗、为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢？

3〖Eight〗、我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

3〖Nine〗、另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

40、一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

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